BAZAZAVR.COM

Человек неисправимо религиозен

Учебные материалы на русском языке

Учебные работы для студентов и учеников

Просмотров: 97 | Загрузок: 0 | Размер:
Что такое религиозность? Это не что иное, как ста­ра­ние человека спасти самого себя, совершением «бо­го­угодных» дел и поступков, соблюдением ре­ли­ги­оз­ных идей и традиций. Он исполняет определенные пре­дписания и думает этим удов­­летворить Бога. Но все это исходит из души человека, его эгоизма и плотской на­туры. Человек есть и всегда был ре­ли­гиозным. Он сот­ворен для общения с Богом, чтобы жить ду­ховной жизнью в послушании Ему. Тогда Бог восполняет его нуж­ды, и вместе с Богом человек живет и трудится. По­это­му жизнь человека наполняется Божьей жизнью и сла­вой. Если человек имеет правильные вза­имо­от­но­ше­ния с Богом, он живет духовной жизнью, и Бог прояв­ля­ет­ся и прослав­ля­ет­ся в его жизни. Бог всегда в центре.

Так оно и было до грехопадения. Одновременно с гре­хо­падением изменилось абсолютно все. Человек стал греш­ни­ком и потерял Божественную славу (Ри­мл.3:23). Ответом Бо­га на это состояние стало Еван­ге­лие. Он нашел выход из поло­жения - послал Своего Сы­на Иисуса Христа на землю как жертву примирения за гре­хи человечества, чтобы каж­дый, кто верой при­ни­ма­ет это решение, мог восстановить пра­вильные отно­ше­ния с Богом. Бог все дает бесплатно, это Его дар по ми­лос­ти. Человеку нужно только ответить верой и при­нять его.

Религиозность, напротив, нечто совершенно иное. Это доморощенная человеческая попытка самому соз­дать плат­фор­му, с которой, как он думает, он может дос­тичь Бога. Рели­гиозность не пришла от Бога, но есть результат соб­ствен­ного человеческого опыта, ра­зу­ма, желания и тра­ди­ций.

Для многих верующих кажется неожиданным от­кро­ве­ние, что плотская натура и мирской дух могут ря­дить­ся в религиозные одежды. Но не только плоть это­му причиной. Человек безнадежно религиозен, и его плоть также. Необ­ра­щен­ный человек, который не про­шел через покаяние, не мо­жет видеть злостную си­ту­а­цию, в которой он находится как грешник, или же счи­та­ет, что не может принять милость как свободный дар, ес­ли не заслужил его налагаемым церковью наказанием - епитимьей. Такой человек может быть очень религи­оз­ным - «набожным».