BAZAZAVR.COM

Максимум посредственности

Учебные материалы на русском языке

Учебные работы для студентов и учеников

Просмотров: 103 | Загрузок: 0 | Размер:
Что значит достигать максимума? Что такое максимум? Слово «максимальный» можно определить как «высший, наибольший, величайший, окончательный». Понятие макси­мума синонимично таким понятиям, как высшая точка, пре­восходство, кульминация, вершина, пик, предел. Оно под­разумевает наивысшую возможную степень. Беглый взгляд на эти понятия сразу же обличает нас, напоминая о многих возможностях, которые мы упустили, потому что потерпели неудачу или отказались приложить все силы.

Когда мы не прилагаем все силы, не превосходим ожида­ний других людей, не выражаем себя полностью, не живем на уровне своего истинного потенциала, не напрягаемся до пре­дела своих способностей, не посвящаем себя полностью, не удовлетворяем свои собственные убеждения, это называется посредственностью. Выражаясь простыми словами, посред­ственность - это состояние, когда мы живем ниже своего из­вестного, истинного потенциала. Это принятие норм, угожде­ние статус-кво и выполнение лишь того, чего будет достаточно. Следовательно, достигать максимума - значит выражать, раскрывать, испытывать и исполнять все данные Богом скрытые способности, таланты, дары и потенциал через Божье видение, которое Он вдохнул в наши души, чтобы мы исполнили Его предназначение для нашей жизни на Земле.

Как печально, что большинство из почти шести миллиардов людей, живущих на этой планете, удовлетворяются посред­ственной жизнью, ограниченной только лишь их нежелани­ем напрягать себя до предела. Все, что меньше максимума, - это посредственность. Другими словами, посредственность можно определить как район нашей жизни, с севера ограни­ченный компромиссом, с юга - нерешительностью, с восто­ка - мыслями о прошлом, а с запада - отсутствием видения. Посредственность - это дух серости, это гимн нормам, это пульс ординарной жизни. Посредственность настолько рас­пространена и проникает настолько глубоко, что тем, кого на­зывают гениями и выдающимися людьми, нужно приложить всего лишь немного больше усилий.

Помните: мы были сотворены для того, чтобы быть выше среднего, не нормальными, а экстраординарны­ми. Бог никогда не планировал, что­бы успех в нашей жизни измерялся мнением других людей или стандар­тами, установленными обществом, в котором мы живем. Фактически, Писание наставляет нас не уподобляться образцу (стандартам) этого мира, но преобразоваться обновлением нашего ума (см. Рим. 12:2а). Чтобы максимально увеличить свой потенциал и наслаждаться дальними пределами новых горизонтов наших способностей, нам необходимо заявить о своей независимости от мира норм и противостать притяжению посредственности. Почему столь многие из нас удовлетворяются посредственно­стью? Ответ кроется в том, что я называю проклятием сравне­ния.

Проклятие сравнения

Несколько лет назад я был приглашен в Германию, чтобы в течение трех месяцев выступать с серией семинаров. Мы с женой остановились в чудесной семье. За это время я смог оз­накомиться с богатым наследием и культурой немецкого на­рода. Среди множества оставшихся прекрасных воспомина­ний - урок о принципе максимального увеличения. Это произошло во время моего первого знакомства с известными во всем мире немецкими автобанами (скоростными магистраля­ми).

Автобаны - это покрывающая всю Германию и многие дру­гие прилегающие страны сеть дорог, на которых нет никаких ограничений скорости. Однажды, когда мы ехали из города в северной Германии на юг, мой немецкий друг спросил, не хо­тел бы я попробовать вести машину без ограничений скоро­сти. Это было как мечта, ставшая реальностью, поэтому мы заправились бензином, я сел за руль и выехал на автобан.

Поначалу я испытал восхищение, восторг и волнение, по­чувствовав во всем теле действие адреналина. Чувство ответ­ственности за эту мощь без каких-либо внешних ограничений также вызвало различные смешанные чувства, в том числе и временное смятение. Все, что я знал об ограничениях скоро­сти, боязни превысить скорость и ограничениях, налагаемых законом, стало противиться моей только что обретенной сво­боде. В сущности, приобретенные мной знания об ограниче­ниях бросали вызов возможности использования максималь­ной мощи. Я оказался в ловушке своего прошлого опыта, парализованный страхом неограниченных возможностей.

Надавив на педаль газа, я бросил взгляд на спидометр: мы мчались со скоростью восемьдесят миль в час (129 км/ч). Я был опытным водителем со стажем более двадцати пяти лет и, дол­жен признаться, мне приходилось ездить со скоростью больше восьмидесяти миль в час, а иногда я забирался даже до девяно­ста миль в час (145 км/ч). Но теперь мне предложили восполь­зоваться всеми возможностями автомобиля. Заметив, что дру­гие машины обгоняли меня с легкостью низколетящего реактивного самолета, я посмотрел на спидометр и увидел, что стрелка зашла за отметку 80 миль/час. Мой друг улыбнулся и спросил: «Чего ты боишься? Мы до сих пор стоим на месте».

Не желая уступать страху перед лицом такой возможно­сти, я еще сильнее надавил на газ и ощутил восторг от езды со скоростью в сто пятнадцать миль в час (185 км/ч). Невозмож­но описать словами ту потрясающую мощь и гордость, кото­рые я испытал от такой возможности управления скоростью и направлением движения. Пока мы проносились через горы и густые леса Шварцвальда, я даже начал гордиться собой и почувствовал себя на вершине мира. Кто теперь меня дого­нит? Я был королем дороги, хозяином магистрали.

Это чувство превосходства возрастало все больше и больше с каждой машиной, которую мы обгоняли. Фактически, я поймал себя на том, что, обгоняя очередную машину, гово­рил: «Почему бы им не прижаться к обочине и не пропустить настоящего водителя?» Я достиг совершенства. Я поставил свой рекорд. Я обогнал всех. Я был самым лучшим.

Спустя примерно двадцать минут езды меня неожиданно обогнал «Мерседес-Бенц», который несся со скоростью сто пятьдесят миль в час (240 км/ч) и, казалось, появился из ниоткуда. На какое-то мгновение мне показалось, что я дей­ствительно стоял на месте. Мой друг повернулся ко мне и с ус­мешкой произнес: «Как видишь, ты едешь не так быстро, как можешь, но всего лишь так быстро, как хочешь».

Его слова засели у меня в разуме, и вскоре я начал понимать проклятие сравнения и ограничения гордости за самого себя. Из этого случая я извлек три урока, которые стали основанием моего мышления относительно успеха и эффективной жизни.



Принцип возможности

Истинные возможности изделия определяются не пользо­вателем, а изготовителем. Наш автомобиль был создан с воз­можностью двигаться со скоростью сто восемьдесят миль в час (290 км/ч); таким образом, его полный потенциал определял­ся изготовителем. Истинный потенциал нашей машины не за­висел от моего мнения о ее возможностях или от моего преж­него опыта вождения. Независимо от того, использовал я возможности двигателя в полной мере или нет, его потен­циальные возможности оставались неизменными.

Тот же самый принцип применим и к вашей жизни. Бог создал вас так же, как и все остальное - способны­ми исполнять свое предназначение.

Следовательно, ваши истинные воз­можности не ограничиваются, не уменьшаются и не изменяются в за­висимости от мнения других или ва­шего прежнего опыта. Вы способны полностью реализовать те способно­сти, которыми вас наделил ваш Соз­датель, чтобы исполнить Его предназначение для вашей жиз­ни. Таким образом, секрет максимального увеличения и реализации вашего полного потенциала заключается в том, чтобы найти цель, предназначение для вашей жизни и посвятить себя его исполнению любой ценой.

Апостол Павел в письме к церкви в Коринфе говорил о скрытой, тайной мудрости нашей судьбы, которой наш Соз­датель Бог наделил каждого из нас:

«Но проповедуем премудрость Божию, тайную, со­кровенную, которую предназначил Бог прежде ве­ков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы. Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его»

(1 Кор. 2:7-9).

В стихе 9 подразумевается, что ни один человек не имеет права или способности полностью определять или измерять объем того потенциала, которым вы обладаете.



Принцип сравнения

Одна из самых серьезных ошибок, которую совершают лю­ди, - это сравнение. Люди сравнивают себя со стандартами, работой или достижениями других. Эти действия бесплодны, унизительны и трагичны для личности, поскольку отдают наш истинный потенциал на милость других людей, давая им право определять наш успех и решать, достигаем ли мы его.

Мчась по автобану, я находился в положении большего ус­пеха и достижений в сравнении с теми водителями, которых я обогнал. Однако даже будучи впереди всех, я все же не ис­пользовал полный потенциал моего автомобиля. Истинные возможности машины составляли 180 миль/час, а я ехал со скоростью 115 миль/час. Когда я сравнивал свои результаты с другими, то получалось, что я был лидером; я мог выгля­деть успешнее в их глазах, поскольку ехал быстрее. Но когда я сравнивал свои результаты с истинными возможностями моего автомобиля, оказывалось, что я не был по-настоящему успешным, поскольку ехал со скоростью ниже максимальной скорости движения, на которую автомобиль был рассчитан изготовителем.

Полученный урок заключается в том, что истинный успех не определяется тем, сколько вы сделали или чего добились в сравнении с достижениями других людей; истинный успех - это то, что вы сделали в сравнении с тем, что могли сделать.

Другими словами, жизнь по максимуму - это соревнование с самим собой. Это жизнь в соответствии со своими собственны­ми стандартами и возможностями. Успех - это удовлетворе­ние вашей собственной страсти и выполнение предназна­чения в стремлении к личному совершенству. Фактически, вы никогда не должны забывать о том, чтобы все делать для одной личности - для Господа, вашего Создателя.

Сознательное применение этого принципа к нашей жизни может во многом освободить нас от парализующей культуры и окружающей среды нашего общества, которое стремится управлять нами посредством сравнения. С первых лет жизни нас сравнивают с нашими братьями и сестрами, с соседскими детьми или с кем-то другим. Этот дух сравнения, превраща­ясь в замысловатое и бесчеловечное состояние конкуренции, продолжает действовать, когда мы вступаем в подростковый возраст, а затем становимся взрослыми. Это приводит к трав­мам, потому что мы большую часть своей жизни пытаемся со­ревноваться с другими, сравниваем свои достижения с дости­жениями своих товарищей и стараемся соответствовать их стандартам признания. Вместо того, чтобы быть самими со­бой, мы беспокоимся о том, чтобы быть такими, какими нам велят быть другие.

Если мы поддадимся этому иску­шению, то нам напомнят, - точно так же, как «Мерседес-Бенц» напомнил мне о моей посредственности, - что всегда найдутся люди, которых мы превосходим, и люди, которые превосходят нас. Если мы сорев­нуемся с самими собой, а не с другими, тогда не имеет значения, кто впереди нас, а кто позади; наша цель - стать всем тем, кем мы способны стать, и достичь всего того, чего мы способны до­стичь, и это становится мерой нашего удовлетворения.

Апостол Павел, величайший лидер церкви, так комменти­ровал эту проблему:

«Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно. А мы не без меры хвалиться бу­дем, но по мере удела, какой назначил нам Бог...»

(2 Кор. 10:12-13).

Обращаясь к своим друзьям в Галатии, Павел еще сильнее подчеркивает этот принцип, заявляя:

«Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя. Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в се­бе, а не в другом, ибо каждый понесет свое бремя (ответственность)»

(Гал. 6:3-5).

Эти утверждения категорически призывают нас не сорев­новаться с другими и не сравнивать свои таланты со способно­стями или потенциалом других людей, поскольку мы несем ответственность только за свой потенциал, а не за них. Исто­рия о рабах с талантами ясно подтверждает эту личную ответ­ственность (см. Мф. 25:14-30). Следовательно, нашей личной целью в жизни должно быть определение Божьей воли и предназначения для нашей жизни и безупречное выполнение нашего задания.

Принцип опыта

Опыт можно определить так: «знания и навыки, приобре­тенные в процессе наблюдения или непосредственного участия в событиях повседневной жизни». По своей природе опыт яв­ляется продуктом прошлого, поэтому он ограничивается и управляется нашими прошлыми переживаниями. Несмотря на тот факт, что опыт может быть ценным для принятия реше­ний и составления планов относительно будущего, важно знать, что любое значительное изменение роста, развития, рас­ширения или прогресса потребует, чтобы опыт подчинился сущности неизвестного посредством веры.

К сожалению, опыт заставил многих подающих надежды людей прятаться во тьме страха и неудач, потому что они не захотели отправиться в неизведанные земли новых возможно­стей. Опыт дается не для определения пределов нашей жизни, но для того, чтобы сделать нашу жизнь лучше. Опыт - это ин­струмент, который следует использовать!

Мой многолетний опыт вождения приучил меня ездить на машине с оглядкой на ограничения скорости, установленные обществом. Таким образом, моя способность водить машину стала соот­ветствовать принятым нормам в 45-60 миль/час. Тот факт, что я боль­ше двадцати пяти лет водил машину со скоростью 45-60 миль/час не аннулирует способность автомобиля ехать со скоростью 180 миль/час. В сущности, опыт не аннулирует возможности. Таким образом, возможности моего автомобиля определяются не тем, насколько я использую их, но тем, какие возможности заложены в автомобиль его изготовителем.

Это справедливо и в отношении нашей жизни. В любой момент нашей жизни мы представляем собой совокупность всех решений, которые мы приняли, всех встреч с людьми, которые у нас были, всего опыта, который мы приобрели, и всех фактов, которые мы узнали. В сущности, каждый человек - это ходячий учебник истории. Тем не менее мы должны помнить о том, что наша личная история творится и пишется каждый день, а наш прошлый опыт когда-то был нашим будущим. Поэтому мы должны внимательно следить за тем, чтобы не позволять нашему прошлому определять качество нашего будущего. Вместо этого мы должны использовать свой опыт, чтобы принимать лучшие решения, и всегда хранить себя от вероятности ограничения им наших решений. Помните, что ваши способности никогда не ограничиваются вашим опытом.

Мир полон миллионов людей, которые способны путешествовать с максимальной скоростью в 180 миль/час, но удовлетворились ездой со скоростью 55 миль/час. Обогнав нескольких людей или превзойдя чьи-то ожидания, они сравнили свою жизнь с жизнью других людей и приняли посредственность за совершенство.

Примите решение не позволять вашему прошлому опыту ограничивать ваши возможности. Будьте благодарны за уроки прошлого, а затем уверенно жмите на газ на автобане жизни и следите за тем, чтобы повиноваться лишь тем знакам, что были установлены вашим Создателем, Который наставляет вас: «Если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему» (см. Мк. 9:23).