Часто верующие хотят иметь дары служения для то­го, чтобы чувствовать себя счастливыми и приз­нан­ны­ми. Но это це­ликом ошибочные мотивы! Бог хочет, что­бы ты мог слу­жить Ему в полную силу, не прев­ра­щая это, так сказать, в ра­бо­чую специальность. Ты и так слу­жишь Ему полный рабо­чий день, хотя и нес­колько ина­че. У Него есть возможности да­вать тебе контакты, ко­то­рых не имеет ни один про­фес­си­о­наль­ный про­по­вед­ник. В Его руках - широкая социальная сеть соседей, дру­зей, товарищей по работе и родствен­ни­ков, кото­рая дает тебе возможность охватить больше людей, чем мо­­жет охватить проповедник с кафедры. Поэтому тра­гич­но, ког­да верующий живет пассивно, удов­летворяясь по­се­ще­ни­ем собраний, и надеется, что проповедник ис­пол­нит за него всю работу,

Какое бы помазание ни имел проповедник, во время его про­поведи может быть столько спасенных, сколько не­обра­щен­ных привели с собой верующие!

Бог хочет, чтобы каждый верующий использовал и раз­ви­вал то помазание, которое ему уже дано. Не толь­ко сидел ти­хо на скамье, обсуждал и критиковал про­по­вед­ника и желал, что­бы он был другим, а не таким, ка­кой он есть.

Иисус говорил: «Уверовавших же (то есть ве­ру­ю­щих) бу­дут сопровождать сии знамения...» (Марк 16:17). Затем Он перечисляет духовное крещение, дары язы­ков, изгнания бе­­сов и исцеления. Все это дол­жно при­сутствовать в жизни лю­бого верующего. Раз­лич­ные да­ры даются для того, чтобы слу­жить друг другу в церк­ви, развивая ее так, чтобы каждый веру­ющий мог ис­поль­зовать свой потенциал в Господе.

Чтобы это стало возможным, необходимо изменить взгляд на церковь и на верующего - члена Христова Те­ла.

Как часть живого храма верующий - живой ка­мень.

Как часть Тела Христа - его член.

Как часть царственного священства - царь и свя­щен­ник.

Как часть Божьего народа — гражданин Небес­но­го Цар­­ства.

Как часть Божьей армии - солдат.

Как часть Божьей семьи - дитя Божье.

Как часть сада Божьего - драгоценное растение.

Как часть виноградника - лоза, приносящая плод.

Служение верующего не второстепенная вещь, а пер­вос­те­пенная и очень важная. Иногда слишком боль­шое вни­ма­ние уделяют тем, кто занимает должности в цер­кви, а слу­же­ние каждого верующего как бы оста­ет­ся в тени.