В Библии говорится: «Человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце» (1 Цар. 16:7). Нам с вами пришло время пе­реоценить стандарты этого мира. Наши машины быстрее, но слабее. Наша одежда красивее, но расползается по швам. На­ши туфли из кожзаменителя красиво блестят, но они не такие прочные, как кожаные. То, что кажется лучшим, на самом де­ле может оказаться компромиссом ценности и стоимости. Эти перевернутые ценности нападают на ваш потенциал.

Наш мир очень озабочен вопросами загрязнения окружаю­щей среды. Группы по защите окружающей среды разгнева­ны нефтяными пятнами и предупреждают нас о необходимо­сти охранять исчезающие виды животных, беречь тропические леса и водные пути. Нам, потребителям, по­стоянно напоминают о необходимости правильно обращаться с отходами, чтобы тем самым участвовать в охране воздуш­ных и водных ресурсов нашей планеты. Нас призывают ис­пользовать вторичное сырье, чтобы способствовать мудрому использованию ресурсов земли.

К сожалению, мы больше беспокоимся о порче земной ат­мосферы, чем об отравлении детей духовной атмосферой, в которой они живут в своих семьях. Мы заинтересованы в чи­стоте питьевой воды, но не следим за загрязнениями, кото­рые наполняют наши умы. Наш мир болен, потому что мы це­ним не то, что следует.

В Евангелии от Марка Иисус упрекнул фарисеев в том, что их ценности были перепутаны. Когда Иисус со Своими учениками шел через поле, они срывали колосья и ели зер­на, потому что были голодны. Поскольку это происходило в субботу, фарисеи возмутились тем, что ученики нарушают закон.

«Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним? как вошел он в дом Божий при пер­восвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме свя­щенников, и дал и бывшим с ним? И сказал им:

суббота для человека, а не человек для субботы; по­сему Сын Человеческий есть господин и субботы.

И пришел (Иисус) опять в синагогу; там был чело­век, имевший иссохшую руку. И наблюдали за Ним (фарисеи), не исцелит ли его в субботу, чтобы обви­нить Его. Он же говорит человеку, имевшему иссох­шую руку: стань на средину. А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали. И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он про­тянул, и стала рука его здорова, как другая»

(Мк. 2:25-3:5).

Матфей записывает слова Иисуса в этом случае немного иначе:

«Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вы­тащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро»

(Мф. 12:11-12).

Ценности и стандарты нашего мира немногим отличаются от ценностей и стандартов фарисеев. Мы спасаем китов и стараем­ся сохранить вымирающие виды животных, но позволяем уби­вать младенцев при абортах. Нам нельзя стрелять во фламинго, но можно взять скальпель и убивать человеческие плоды.

Мы нездоровы. Мы ничем не отличаемся от тех, кого вразу­млял Иисус. Поэтому нам нужно пересмотреть свои ценности и дать новое определение загрязнению. Самые вредные загряз­няющие вещества, отравляющие наше общество, порожда­ются не автомобилями, не заводами и не свалками токсич­ных отходов. Они приходят с книжных полок, из телевизора, кинотеатров и видеопроката. Они приходят из наших школ и колледжей, где учителя, не верящие в Бога, учат наших детей тому, что Бог - это костыль для слабых или плод воображения людей. Не говорите мне не убивать фламинго, когда учителя убивают моих детей, уча их разврату, заблуждению и безбож­ным философиям!

Единственный способ противостать этому загрязнению за­ключается в том, чтобы проверять, чем мы кормим своих де­тей, и заботливо культивировать ту среду, в которой они ра­стут. Тогда мы сможем активизировать и стимулировать их и наш потенциал нужными питательными веществами и удоб­рениями. Бог определил эту необходимость заботиться о на­шем потенциале, когда поместил Адама в саду и велел ему ра­ботать, возделывать и культивировать его.