Царь Николай II, помазанник Божий, чутко прислушивался к голосу Церкви, предупреждающей о надвигающейся опасности, о грозном будущем России и о участи православного царя. Святой праведный Иоанн Кронштадтский предсказывал: «Царь у нас праведной и благочестивой жизни. Богом послан ему тяжёлый крест страданий, как своему избраннику и любимому чаду, как сказано тайновидцем судеб Божиих: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю» (Откр. 3:19). Если не будет покаяния у русского народа, конец мира близок. Бог отнимет у него благочестивого царя и пошлёт бич в лице нечестивых, жестоких, самозваных правителей, которые зальют всю землю кровью и слезами» [14. С. 44]. Николай Александрович, родившийся в день памяти Иова Многострадального, говорил о своём внутреннем чувстве и убеждении, что ему также предстоит много пострадать: «Я имею больше, чем предчувствие, но полную уверенность, что предопределен ужасным испытаниям и не получу награды здесь на земле». Царь со смирением принимал выраженную ему устами благочестивых старцев и стариц, среди которых была и блаженная Параскева Саровская, волю Бога.«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мт. 5:3).

К этому христианскому смирению Николай Александрович шёл через многие испытания и скорби: он смирялся перед строгой волей родителей, долго не дававших благословение на брак с любимой Аликс, его смиряли болезни жены и детей, сплетни «света», предательство близких, нестроения, бедствия во вверенном ему Отечестве, кровавые события Ходынки при венчании на Царский Престол, террор и провокации против него и преданных ему «слуг Царевых», истинных патриотов России, серьёзными неудачами в русско-японской войне и на начальном этапе Первой мировой войны. В этих испытаниях выработалась мужественное решение: «Быть может, для спасения России нужна искупительная жертва. Я буду этой жертвой. Да будет воля Божия».

К суровым испытаниям была готова и Царица Александра Феодоровна. Как и для Царя Николая Александровича, эта готовность проистекала не из грозных предсказаний православных провидцев, а была результатом труда души женщины-христианки, беспощадной к себе, своим слабостям и милосердной, сострадающей к окружающим. Так государыня воспитала и своих детей: «Дети должны учиться самоотречению, учиться отказываться от собственных желаний ради других людей. Долг родителей в отношении детей – подготовить их к жизни, к любым испытаниям, которые ниспошлёт им Бог». Царские дети, как и их родители, достойно прошли все, выпавшие на их долю испытания несправедливостью, неблагодарностью, жестокостью, насилием с уверенностью: победить зло может не месть и ответное зло, а только любовь. Уже будучи в заточении, Великая Княжна Ольга писала: «Отец просит передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него – он всех простил и за всех молится, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь».