BAZAZAVR.COM

Задача лидера - формировать состав соработников

Учебные материалы на русском языке

Учебные работы для студентов и учеников

Просмотров: 161 | Загрузок: 0 | Размер:
Таким образом, соработники необходимы, и хоро­шие помощники - дороже золота. Их нужно ценить, по­ощ­рять и выражать им благодарность, потому что часто они проводят гигантскую работу и достойны похвалы и сла­вы. Когда Мо­и­сею было тяжело, его тесть Иофор по­мог ему, анали­зи­руя и распределяя разные рабочие за­да­ния (Исх. 18:19-23).

Заданием Моисея было: а) быть лидером и молиться за народ перед Богом (ст. 15), учить народ законам и за­по­ведям (ст.20), другими словами, проповедовать Сло­во, в) прокла­ды­вать дорогу, по кото­рой они должны были ид­ти (ст.20), пророчески про­воз­гла­шать путь церкви и вес­ти ее к наме­чен­ной цели и г) показывать людям, что они должны были де­лать, то есть, распределять работу, объяс­нять им, что все они соработники, и назначать их на определенную работу. Это и есть задача пастора: 1) Сло­во, 2) молитвы, 3) про­ро­чес­кое ру­ководство, 4) ру­ководство работами.

Цель - чтобы все, как один, могли слышать с неба, шли в одном направлении, имели единые мысли, тру­ди­лись исходя из своих даров и были соработниками об­ще­го дела и сол­да­та­ми Божьей армии. Тогда в церкви про­явится бес­ко­неч­ная си­ла энергии и будет сделано го­раз­до больше, чем можно было бы сделать в одиночку!

Таков Божий план для поместной церкви. Тогда она смо­­жет действительно стать могучим орудием, спо­соб­ным раз­ру­шать твердыни, штурмовать стены, восста­нав­ли­вать исти­ну, распространять Евангелие, видеть про­яв­ления силы Божь­­­­ей и расширять Царство Божие. Са­та­на бросается в ярос­­ти на такую единодушную цер­ковь, но, если она пос­тро­ена правильно, врата ада ее не одо­леют.

Квалификация хороших соработников

Когда Моисей распределял возложенную на него зада­чу, он получил совет относительно своих сора­бот­ни­­ков:

Ты же усмотри из всего народа людей способ­ных, бо­я­щихся Бога, людей правдивых, нена­ви­дя­щих ко­рысть, и пос­тавь их тысяче­на­чаль­ни­ками, сто­на­чаль­никами, пя­­­­­­­ти­­­­де­сяти­началь­ни­ка­ми и деся­ти­на­чаль­никами. Пусть они судят народ во всякое вре­м­я, и о всяком важном де­­ле доносят тебе, а все ма­­­лые дела судят сами: и бу­дет те­­бе легче, и они по­­несут с тобою бремя.

Исх.18:21-22

Тут мы видим, что Моисей, пастор, ищет и назначает се­бе соработников. То есть никто не выставляет себя сам и не старается силой занять какую-либо позицию.

В Притчах 26:10 сказано: «Сильный делает все про­извольно: и глупого награждает, и всякого про­хо­жего награждает». Делай работу сам до тех пор, по­ка не най­дешь того, кто может исполнить ее лучше. Не начинай ра­боту, пока не найдешь подходящих ис­пол­ни­телей, но сначала найди руководителя имеющего по­ма­зание и откровение, а потом строй работу, опи­ра­ясь на него. Слишком часто пас­торы спешат строить свою ра­боту.

Они думают, что должны открыть воскресную шко­лу, дет­ский сад, проводить евангелизацию - все это сра­зу. Тогда они назначают руководить первого попав­ше­го­ся, и работа идет плохо. Сначала найди подходящего ра­бот­ника, а потом строй работу, тогда она будет вестись ста­бильно и успешно. По­этому так важно, какие у тебя со­работники. Это должны быть «выдер­жан­ные мужи, бо­ящиеся Бога, надежные му­жи, не­на­видящие не­прав­ду». Что это значит? Работники дол­жны иметь че­ты­ре достоинства, без всякой скидки! Они должны быть:

1) Богобоязненны, не только верить в Бога, но свя­то уважать Его Слово, Его обращения, Его образ дей­ствий, Его присутствие, Его волю. Если соработник по­те­рял уважение к Слову, молитве, помазанию, откро­вению или к тем, ко­го Бог поставил над ним, ря­дом или под его руководством, не­мед­ленно воз­ник­нут пробле­мы. Снизится уровень работы, и церковь бу­дет похо­дить скорее на мирскую контору, чем на мес­­то духовного пробуждения.

2) Выдержанные мужи - квалифицированные ра­бот­ни­ки. Прекрасно, если они имеют сильную ду­хов­ную жить, много молятся языками и слышат с неба, но они также должны уметь работать на компьютере, пи­шу­­щей машинке, разбираться в экономике, уметь пла­ни­ровать и т.д. Важно верить, что Бог даст тебе про­вор­ных умелых работников, иначе все дело оста­но­вит­ся. Если тебе придется выбирать между мирским уме­лым работником и духовным, но неу­ме­лым, лучше вы­би­рай второе, но тебе вовсе не нужно выби­рать. Прос­то верь, что Бог пошлет тебе духовных людей, уме­лых и ква­лифициров­анных!

3) Надежные люди. Соработники, которых лидер име­ет вокруг себя, должны быть надежными людьми. Это не зна­чит, что они должны быть пределом со­вер­шен­ства, но что на них можно положиться. Служить под началом пастыря и од­но­временно иметь тайные пла­ны собственн­ого служения и собственной славы – зна­чит руководиться другим духом. Это значит - ис­поль­зо­вать предоставленную возможность в эго­ис­тич­ных л­и­ч­­­ных целях.

Это значит - попасть под влияние того же духа, ко­торый соблазнил Геезия, слугу Елисея, присвоить дары, при­не­сен­ные Нееманом, после того, как Елисей от­ка­зал­ся их брать.

Быть надежным человеком значит иметь качество, ко­то­рое не останется без награды и благословения у Бо­га. Быть не­надежным - значит поступать по плоти и, в кон­це концов, по­жать смерть. Неблагонадежность, ко­то­рая есть не что иное, как доверие только к самому се­бе, ведет к опасным пос­ледствиям.

Неблагонадежные люди служат только до тех пор, по­ка им самим это выгодно и удобно. Они служат сво­ему эгоизму, и, если их это больше не устраивает, не со­ответствует их планам, они предательски уходят. Для них обещание ничего не значит. Они пускаются в кри­ти­ку других, чтобы прикрыть свои собственные амбиции. Очень часто их неблаго­на­деж­ность прояв­ля­ет­ся, если де­ло идет не так, как они задумали. Тогда становится яс­но, что ими руководило «я», амбиции, же­лание воз­вы­сить­ся и занять позицию для своей выгоды, а не для то­го, чтобы служить людям. Поэтому важно, чтобы сора­бот­ники были полностью предан­ны­ми, открытыми и на­деж­ными.

Анания и Сапфира жили нечестно, и их неблаг­о­на­деж­ность обнаружилась. Они умерли из-за того, что бы­­ли только наполовину преданы, поступали нечестно, по­да­вали соблазн всей церкви.

4) Люди, ненавидящие несправедливость. Это прек­расное качество. Таким людям и в голову не придет ис­поль­зо­вать свое положение для экономичес­кой вы­го­ды. Они по­ни­мают, что уважение, любовь и общение, ко­­торые они име­ют, они заслужили, работая в рамках церк­ви, а не по­тому, что сами они такие прек­рас­ные и дос­тойные. Они не поль­зу­ют­ся своим по­ло­жением и властью по плоти. Они не раз­бра­сы­ва­ют­ся, не ис­поль­зу­ют для себя те средства, ко­то­рые имеют, не пора­бо­ща­ют других, но добросовестны и свободны в отношении де­нег. Они никогда не думают, что «бла­го­чес­тие слу­жит для прибытка» (1 Тим.6:5).

«Ненавидеть неправедную мзду» - может отно­сить­ся не только к деньгам, но и к власти и занимаемой пози­ции. Когда Бог дает кому-нибудь по­зицию слу­жи­те­ля, то это для того, чтобы лучше служить другим, а не для то­го, чтобы чув­ство­вать себя маленьким папой римс­ким. Если человек пол­нос­тью не свободен в своей ду­хов­­ной жизни, он может попасть под влияние плоти, ми­­ра или демонов. Некоторые совер­шен­но меняются, за­­няв положение у всех нави­ду. Из слу­жи­те­лей они прев­­ращаются в диктаторов, самодуров или прима­донн.

В Притчах 30:21-23 сказано: «От трех трясется зем­­ля, четырех она не может носить: раба, когда он делается царем, глупого, когда он досыта ест хлеб, позорную жен­­щину, когда она выходит за­муж, и служанку, когда она занимает место гос­по­жи сво­ей».

Что это значит? Если человек, который не сво­бо­ден, по­­лучает власть, занимает ответственный пост, он не справ­­ляется с этим. Несвобода проявляется в том, что он давит на других, ненавидит и унижает людей вокруг се­­бя. Целая об­ласть работы может по­тер­петь урон, ес­ли ее руководитель не свободен.

Когда человек, занятый служением и находящийся в под­­чинении, начинает пренебрегать другими, довлея над ними, это тоже плохо. Часто он думает: «У меня боль­­шее пома­за­ние, чем у моего шефа. Я сам справ­люсь луч­ше». Так враг сеет в сознании этого человека пре­не­б­режение руковод­ст­вом, противление Богу и страсть к раз­дорам. Часто он или она не понимают, что для Бога ва­жен не только дар, но и позиция. Он пос­та­вил оп­ре­де­лен­­ных людей на служение, и Он будет заботиться о том, чтобы Его решение уважалось.

Агарь с пренебрежением относилась к Сарре за то, что у той не было детей. Служанка начала теснить свою гос­пожу, можно сказать, своего начальника. Но Богу это не пон­ра­ви­лось, и Он избавился от Агари. Бог прос­ла­вил позицию Сар­ры, хотя у нее еще не было воз­мож­нос­ти доказать, что она может иметь детей, это прои­зош­ло позднее.

Ненавидеть неправедную мзду - значит быть ще­пе­тиль­ным в своих мотивах, не стремиться к власти или вли­янию, а знать, где проходит граница авторитета.

Это значит также иметь отношение служителя, де­я­те­ля, а не жадного накопителя, чего бы это ни каса­лось: де­нег, по­зи­ции, влияния или людской славы. Со­ра­бот­ник есть слуга Бо­га, который верой в Него может рабо­тать тихо, развивая свою духовную жизнь, жить верой, зная, что Бог, дей­стви­тель­но, вознаграждает.





Глава 6

Экономика церкви

Рост церкви стоит денег. Чем больше рост, тем боль­­ше пот­ребностей. Чем больше потребностей, тем боль­ше раз­лич­­ных мероприятий. Чем больше меро­при­я­тий, тем больше по­мещений, оплачиваемых работ­ни­ков. Хотя работа в церкви дол­жна строиться на свобод­ном желании, потому что Божья во­ля предполагает вклю­чение в работу всех членов церкви, а не просто пас­сивное слушание ими проповедей, но опла­чи­ва­е­мые пос­тоянные работники все равно необходимы. И по­ме­ще­ния, и работники стоят денег. Чем больше возрас­та­ет ра­бота и чем сильнее пробуждение, тем больше денег по­надо­бится.

Именно поэтому нужны экономические средства для фи­нансирования пробуждения и роста церкви. Господь дал свое откровение об экономическом изоби­лии и ис­тин­но библей­ской экономике. Поэтому так тра­гично ви­деть, когда веру­ю­щие противятся этому учению. Они не по­нимают, что пилят ту ветвь, которая должна раз­рас­тись и принести богатый уро­жай в виде тысяч спа­сен­ных и исцеленных.